一、本大題8小題，每小題3分，共24分。

1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是

A.艄公/俏麗? 檀香/耽擱? 率直/概率

B.干燥/急躁? 渙散/販賣? 古剎/剎車

C.鈍角/純粹? 侵?jǐn)_/欽羨? 曝曬/曝光

D.收斂/撿拾? 蕭瑟/囂張? 節(jié)省/省悟

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.堆砌? 賦閑鑒定? 將功折罪

B.浸潤(rùn)? 魅力墮落? 退壁三舍

C.縫隙? 編緝潰敗? 螳臂當(dāng)車

D.浩瀚? 垂涎枷瑣? 勵(lì)精圖治

3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A.幾年不見，她已經(jīng)長(zhǎng)得像個(gè)十五、六歲的大姑娘了，安靜地坐在那里。

B.廠長(zhǎng)讓秘書確定來(lái)賓乘坐的列車什么時(shí)候到站？以便提前做好接站工作。

C.“一分耕耘，一分收獲，”他為教育事業(yè)付出了巨大的努力，也多次被評(píng)為先進(jìn)工作者。

D.人的情緒可以分為兩大類：一類是歡樂(lè)、興奮等有益身心健康的情緒；另一類是抑郁、憤怒等有損身心健康的情緒。

4，在下列橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

萊茵河兩岸城市的歷史最早要? ? ? ?，到古羅馬時(shí)期。古羅馬人運(yùn)來(lái)了石頭，用石

塊鋪路，建造宮殿、兵營(yíng)、廟宇和別墅。隨著石頭他們還帶來(lái)了對(duì)? ? ? ? ? 的夢(mèng)想，石頭成了他們過(guò)去統(tǒng)治的標(biāo)志。羅馬人給各個(gè)德意志皇帝留下的遺訓(xùn)就是：統(tǒng)治意味著建筑與? ? ? 法律。

A.追溯? 長(zhǎng)治久安? 頒布

B.追溯? 安居樂(lè)業(yè)? 頒布

C.回溯? 長(zhǎng)治久安? 制訂

D.回溯? 安居樂(lè)業(yè)? 制訂

5，下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.她意識(shí)到自己如履薄冰般的平靜生活就要起波瀾了。

B.死刑判決是生死攸關(guān)的大事，不能不慎重，也不得不慎重。

C.列車上的多項(xiàng)技術(shù)屬世界首創(chuàng)，首當(dāng)其沖的是客車上的制氧系統(tǒng)。

D.這種來(lái)自中國(guó)的古老療法正受到越來(lái)越多的英國(guó)民眾的歡迎，貴族名流也趨之若鶩。

6.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.兩人在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)排除最后一枚炸彈時(shí)不幸發(fā)生爆炸。

B.本書很好地填補(bǔ)了人才選拔制度史研究的空白與不足。

C.藏羚羊的種群數(shù)由前幾年的2萬(wàn)只增加到現(xiàn)在的5萬(wàn)只左右。

D.國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局已經(jīng)著手成立調(diào)查小組，將對(duì)此事進(jìn)行深入調(diào)查。

7.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這是我的文章，請(qǐng)您拜讀。

B.要是您肯屈就，那就太好了。

C.由于條件簡(jiǎn)陋，招待不周，還望海涵。

D.本書所談的，都是本人在學(xué)習(xí)和寫作過(guò)程中的一孔之見。

8.下列句子組成的語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①門聯(lián)是怎樣產(chǎn)生的？

②大門上除了門神之外，最不可少的就是門聯(lián)。

③它總是成對(duì)地貼在門兩側(cè)，每年到春節(jié)時(shí)換一次新的，所以又稱“對(duì)聯(lián)”或“春聯(lián)”。

④門聯(lián)的產(chǎn)生與門神的起源類似，門神起源于在桃木板上畫神茶、郁壘的像，繼而在板上寫二位門神的名字。

⑤據(jù)歷史學(xué)家推論，在桃木板上寫文字應(yīng)該是門聯(lián)的起源，正如門神離開桃木板而移至大門上一樣，成對(duì)的文字也脫離桃木板而發(fā)展為獨(dú)立的門聯(lián)了。

A.①④②③⑤

B.②③①④⑤

C.①⑤②③④

D.②③①⑤④

二、本大題3小題，每小題3分，共9分。閱讀下面的現(xiàn)代文，完成9-11小題。

鼓樓

樓慶西

廣西三江縣是侗族聚居區(qū)，位置在廣西、貴州、湖南三省的交界處，一座座侗族村落散布在層巒疊嶂之中。滿山生長(zhǎng)的杉木與青竹為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┝私ㄔ旆课莺椭谱魃钣镁叩牟牧?。和貴州黔東南山區(qū)苗族村一樣，沿著山坡連片的吊腳樓住房都是用杉木建起來(lái)的，但是與苗族村不同的是，幾乎每一座侗族村都有一座鼓樓。鼓樓的外形很像一座密檐式佛塔，下層樓身比較高，樓身以上有多層重疊的屋檐直至樓頂。鼓樓平面以方形為主，也有呈八角形的，在樓內(nèi)的梁上懸掛著一面牛皮鼓，所以稱為“鼓樓”。

鼓樓的功能，一是氏族首領(lǐng)議事的地方。古時(shí)侗族多按族姓聚居，凡族內(nèi)訂立村規(guī)、村約，商議造田、興水利、修路等大事，調(diào)節(jié)村民間的糾紛，都由氏族首領(lǐng)在樓內(nèi)召集眾人開會(huì)解決。二是村民休息、娛樂(lè)的場(chǎng)所。平時(shí)樓內(nèi)設(shè)有桌椅，村民在這里休息、學(xué)歌、繡花、做衣；逢年過(guò)節(jié)和遇有婚慶大事，村民齊集樓前采歌、賽蘆笙、觀看侗戲，載歌載舞，熱鬧非凡。侗族百姓自幼喜愛唱歌，也許是山區(qū)的自然環(huán)境練就了他們的好嗓子，歌聲響亮而清澈。侗族青年男女的合唱在當(dāng)?shù)胤Q為“大歌”，在近幾年中央電視臺(tái)舉辦的全國(guó)青年歌唱大賽中，侗族大歌多次榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)，而大歌正是在這些鼓樓里練出來(lái)的。鼓樓的第三種功能是“擊鼓報(bào)信”。在過(guò)去社會(huì)動(dòng)蕩不安的情況下，村落有時(shí)會(huì)遭到匪徒的襲擊，每當(dāng)此時(shí)，則擊鼓為號(hào)，村民齊集，還會(huì)召來(lái)鄰村支援，共同守衛(wèi)家園。所以鼓樓是全村的政治、文化中心，多建造在村落的中央地帶。

從鼓樓的功能和本地區(qū)侗族的歷史、文化上看，它與佛教并沒(méi)有關(guān)系，那么它是怎樣形成的呢？在研究鼓樓歷史的學(xué)者中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這和侗族祖先的原始信仰有關(guān)。早期人類經(jīng)常受到狂風(fēng)、暴雨、雷擊的危害和山洪、泥石流的侵犯，他們以為這都是蒼天和大山之神在作怪，只能祈禱這些神仙保佑才能免遭禍害，這就是早期人類自然崇拜和信仰的起源。伴隨著信仰的形成必然會(huì)產(chǎn)生表達(dá)這種信仰的某種行為方式和一定的祈禱對(duì)象，這種對(duì)象就是在一些地區(qū)尚能見到的早期的圖騰。圖騰有植物的，如大樹；有動(dòng)物的，如牛、蛇、龜?shù)取Ｓ械木褪莿?dòng)物、植物的原生形象，有的是用石料、木料做成這些動(dòng)物、植物的形象，還有的是根據(jù)原型用石料、木料創(chuàng)作出新的藝術(shù)形象。我們往往通過(guò)這些形象認(rèn)識(shí)到一個(gè)地區(qū)的部落或民族不同的信仰和習(xí)俗。長(zhǎng)期生活在山區(qū)的侗族百姓，四周山上杉樹連片，自古以來(lái)他們用杉木建房，用杉木做燃料，在杉木下聚會(huì)，圍著杉木歌舞，杉木與他們的生活密不可分，杉木自然成了他們心目中的神圣之物和圖騰形象。當(dāng)需用更實(shí)用的建筑物替代只是精神象征的圖騰形象時(shí)，鼓樓的形狀采用了杉木的形式，可說(shuō)是一種必然的選擇。鼓樓如杉木一樣高聳；鼓樓的底層如杉木的下段樹干；鼓樓的上層密檐如同杉木樹干上向四周生長(zhǎng)出的層層枝葉；有的四方形鼓樓中央只用一根圓木柱子，在柱子上向四周伸出梁枋構(gòu)成整座鼓樓，這種構(gòu)造更接近一棵杉樹的原生形態(tài)。當(dāng)?shù)赜械陌傩諏⒐臉欠Q為“遮蔭樹”，這一名稱一方面表現(xiàn)出鼓樓保護(hù)侗族百姓平安的象征作用，一方面也說(shuō)明鼓樓與杉樹在形象上的聯(lián)系。

侗族百姓的“遮蔭樹”——鼓樓，從其物質(zhì)功能和在鄉(xiāng)村中所處的位置來(lái)看，都如同漢族地區(qū)血緣村落中的祠堂。三江縣高定村是一座居住著六個(gè)姓氏的侗族村落，整座村子建在一個(gè)山溝里，成片的吊腳樓一座挨一座地排列在兩面的山坡上，有分別代表六個(gè)姓氏家族的六座鼓樓，還有一座代表全村侗族百姓的“高定鼓樓”，相當(dāng)于江南地區(qū)鄉(xiāng)村中的總祠堂。這七座鼓樓分別豎立在吊腳樓群之中，構(gòu)成一幅山體與寨屋連為一體的山村特殊景觀。

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，鼓樓成了侗族百姓心目中的精神支柱和圖騰形象。2002年三江侗族自治縣成立 50 周年之際，縣政府在縣城中心地區(qū)建立了一座大鼓樓，它特別用了27 層屋檐，為的是取得3x9=27，含有“久久長(zhǎng)久”的吉祥意義。這座鼓樓由該縣程陽(yáng)古村的老木匠領(lǐng)頭，召集四鄉(xiāng)巧匠，完全用木料，按傳統(tǒng)做法，只花了不到100天即拔地而起，高高地矗立在縣城中心，成為百姓喜愛的一座侗鄉(xiāng)的標(biāo)志。

（選自《鄉(xiāng)土景觀十講》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012年，有刪改）

9.關(guān)于鼓樓的功能，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

A.鼓樓在古代是氏族首領(lǐng)商議大事的地方。

B.鼓樓現(xiàn)在還是村民們娛樂(lè)和休閑的場(chǎng)所。

C.鼓樓一直是侗族鄉(xiāng)民抵抗外敵的軍事中心。

D.侗鄉(xiāng)的鼓樓曾經(jīng)發(fā)揮著政治與文化中心的作用。

10，圍繞著鼓樓的圖騰意義，下列敘述符合文意的一項(xiàng)是

A.鼓樓的密檐式外形與侗族民眾的佛教信仰有關(guān)。

B.早期人類圖騰只以動(dòng)物或植物的原生形象作為表現(xiàn)形式。

C.杉木與侗族民眾的生活息息相關(guān)，自然成了他們的圖騰形象。

D.為了接近杉木的原生形態(tài)，四方形鼓樓都只用一根圓木做結(jié)構(gòu)上的支撐。

11.下列對(duì)文章的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

A.鼓樓多建在村落的中央地帶，是村民的活動(dòng)中心。

B.被稱為“遮蔭樹”的鼓樓，相當(dāng)于漢族地區(qū)的祠堂。

C.鼓樓是侗鄉(xiāng)村落的中心建筑，每個(gè)村落只有一座。

D.鼓樓代表著侗族人的精神追求和圖騰形象，是侗鄉(xiāng)的標(biāo)志。

三、本大題 3 小題，共 10分。

閱讀下面的古詩(shī)詞，完成12~14小題。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

陽(yáng)關(guān)曲

中秋作。本名小秦王，人腔即陽(yáng)關(guān)曲。

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看！

12.下列對(duì)兩篇作品的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）? ? （3分）

A.王建詩(shī)以“地白”寫中庭月色，給人以澄靜素潔之感。

B.蘇軾詞通過(guò)對(duì)“暮云”的動(dòng)態(tài)描寫來(lái)描摹月亮的形狀。

C.兩篇作品吟詠的對(duì)象都是秋月，但在月亮的具體描繪上卻各有側(cè)重。

D.兩篇作品分別運(yùn)用“冷露”和“清寒”，營(yíng)造出一種清冷孤寂的賞月氛圍。

13.下列對(duì)兩篇作品的判斷，不正確的一項(xiàng)是 （）? （3分）

A.王建詩(shī)的首句入韻。

B.王建詩(shī)是七言絕句。

C.蘇軾詞最后兩句是對(duì)偶句。

D.蘇軾是宋代詩(shī)人和詞人。

14.同是描寫月亮，兩篇作品分別抒發(fā)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

四、本大題4 小題，共 16分。

閱讀下面的文言文，完成15~18小題。

阮籍傳

籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。

鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：

“籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望，法令清簡(jiǎn)，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，藉曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失烹。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”藉曰：“禽善知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不若。”眾人乃悅服。藉雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍竄與決賭。既而飲酒二千，華聲一于。吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫①，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立，殆致滅性。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去。或問(wèn)楷：“凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居?！睍r(shí)人嘆為兩得。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，藉作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。

（選自《晉書》，有刪改）

【注】①肫，同“豚”。

15.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）

A.籍嘗從容言于帝日? ? ? 曾經(jīng)

B.帝引為大將軍從事中郎? ? ? ?薦舉

C.殆致滅性? ? ? ?幾乎

D.喜不懌而退? ? ? ?憤怒

16，下列句子中的詞類活用現(xiàn)象，分析正確的一項(xiàng)是（）（3 分）

A.樂(lè)其風(fēng)土? ?使動(dòng)用法? ? ?

B.壞府舍屏障? ? ? 意動(dòng)用法

C.坐者怪其失言? ?名詞用作動(dòng)詞

D.籍散發(fā)箕踞? ? 名詞作狀語(yǔ)

17.下列對(duì)原文的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.阮籍認(rèn)為殺母之人禽獸不如，比殺父之人更不可饒恕。

B.裴楷依照禮法吊唁阮籍的母親，并不介意阮籍的怪異舉動(dòng)。

C.阮籍性情灑脫，在服喪期間飲酒食肉如常，并未因母親去世而悲痛。

D.阮籍以青眼示嵇康，以白眼示嵇喜，表明他喜歡嵇康而厭惡嵇喜。

18，把文中畫橫線的文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）（7分）

籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，藉由是不與世事，遂酣飲為常。

鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。

五、本大題 1 小題，共6分。

19，填充下列古詩(shī)文中空缺的部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）

（1）? ? ? ? ?，? ? ? ? ，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）

（2）布衾多年冷似鐵，? ? ? 。床頭屋漏無(wú)干處，? ? ? ? 。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（3）冰泉冷澀弦凝絕，? ? ? ? ? 。別有幽愁暗恨生，? ? ? ? ? 。（白居易《琵琶行》）

（4）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，? ? ? ? ? ? ；蓮，? ? ? ?。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

六、本大題3 小題，共10分。

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成20~22小題。

山中避雨

豐子愷

前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉(cāng)皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。

茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興；這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空濛雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為她們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。

茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然音階摸得不大準(zhǔn)確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的?？上艘粫?huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓茫俊彼芸蜌獾匕押龠f給我。

我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的？你會(huì)拉的？”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家附近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸 violin①的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴?gòu)娜莸兀ㄒ驗(yàn)榭炝艘e(cuò)）拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來(lái)看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯，曾經(jīng)用piano②伴奏過(guò)混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過(guò) Beethoven 的 sonata③。但是有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。

兩部空黃包車?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡琴這種樂(lè)器很有意思。Piano 笨重如棺材，violin 要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢一把，雖然音城沒(méi)有 violin之廣，也盡夠演奏尋常小曲；雖然音色不比 violin 優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽。這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。（曾經(jīng)搪塞他們說(shuō)：“下星期再來(lái)！”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有證實(shí)過(guò)這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。

1935年秋日作。

（選自《豐子愷散文選集》，百花文藝出版社，1991年，有刪改）

【注】①violin，小提琴。②Piano，鋼琴。③Beethoven 的sonata，貝多芬的奏鳴曲。

20，關(guān)于作者和兩個(gè)女孩游山遇雨被阻的反應(yīng)，下列描述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.遇雨不能游玩，作者一開始也感覺(jué)很掃興。

B.作者覺(jué)得山中阻雨自有一種寂寥而深沉的趣味。

C.兩個(gè)女孩一開始因游山不成在小店躲雨而怨天尤人、苦悶不堪。

D.通過(guò)雨中和琴歌唱，兩個(gè)女孩也對(duì)“山色空濛雨亦奇”的境界有了體悟。

21，下列對(duì)文章的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者跟賣柴的阿慶學(xué)過(guò)《梅花三弄》，但并未學(xué)會(huì)。

B.作者跟裁縫店司務(wù)學(xué)過(guò)工尺，胡琴拉奏才開始入門。

C.作者當(dāng)過(guò)七八年音樂(lè)老師，所以抓起胡琴就能演奏。

D.從價(jià)格、音域、音色等方面比較，作者覺(jué)得胡琴比西洋樂(lè)器更適合中國(guó)人。

22，結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)文章末尾劃線部分的理解。（）（4分）

七、本大題 3 小題，共 75 分。

23.你帶著相機(jī)想拍攝飛機(jī)上看到的云海，卻被安排在三人座位的中間位置。請(qǐng)你說(shuō)一段話與靠窗的旅客協(xié)商換座位。要求：語(yǔ)言連貫、得體，不少于40字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（5分）

24.5 月 3 日下午，2013 級(jí)財(cái)會(huì) 1 班劉明（手機(jī)號(hào)碼 138××××××66），在學(xué)校體育館的看臺(tái)上，丟失了一個(gè)紅色腰包，里面有現(xiàn)金200余元以及身份證、銀行卡等物品。請(qǐng)擬一份尋物啟事。要求：格式規(guī)范、內(nèi)容完整、語(yǔ)言得體。（10分

25，閱讀短文，根據(jù)要求作文。（60分）

深泉學(xué)院，位于洛杉磯向北沙漠深處的一處荒野，兩年學(xué)制，已有97年歷史，是美國(guó)最特立獨(dú)行的學(xué)校。在這所學(xué)校里，除正常上課之外，每個(gè)學(xué)生都必須勞動(dòng)，且平均每周要有不少于 20小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間，包括每天清早四點(diǎn)起床去擠奶、喂牲畜、駕拖拉機(jī)播種、搬木材、挖水渠、放牧牛羊、宰殺牲畜、做飯等等。學(xué)生們同時(shí)也是廚師、是屠夫、是擠奶工、是牛仔……深泉學(xué)院的校訓(xùn)是——學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和自我管理。

你對(duì)上面的材料有怎樣的理解和思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章，角度自選，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）。

參考答案

1.A

2.A

3.D

4.A

5.B

6.D

7.A

8.B

9.C

10.C

11.C

12.B

13.C

14，王建詩(shī)觸景生情，望月懷遠(yuǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)親人強(qiáng)烈的思念之情。蘇軾詞借月的游走，寫時(shí)光的流逝，抒發(fā)了作者對(duì)人生短暫、好景不常的感概。

15.D

16.D

17.C

18，阮籍素有救助世人（造福蒼生）的志向，但恰逢魏晉交替時(shí)期，天下多變故，名士很少有保全（性命）的，阮籍因此不參與時(shí)事，于是?？v情飲酒（整日與酒相伴）。鐘會(huì)多次以當(dāng)時(shí)政事來(lái)詢問(wèn)阮籍，想根據(jù)他的回答（對(duì)錯(cuò)）來(lái)使他獲罪，（但是阮籍）都因大醉的以幸免。

19.（1）故木受繩則直? 金就礪則利

? ? （2）驕兒惡臥踏里裂? ?雨腳如麻未斷絕

? ? （3）凝絕不通聲漸歇? 此時(shí)無(wú)聲勝有聲

? ? （4）花之富貴者也? ?花之君子者也

20.D

21.C

22，樂(lè)以教和：音樂(lè)能夠陶冶情操，使人們?cè)谝魳?lè)中體會(huì)人與人之間應(yīng)和諧相處。作者與同游的女孩因雨被困荒野，因一把胡琴、幾支胡琴曲以及雨中的和歌，一掃郁悶無(wú)聊，還與素昧平生的三家村青年結(jié)下了友誼。音樂(lè)的感染力與教化攻用由此可見。

23，有說(shuō)明、商量的內(nèi)容，語(yǔ)言連貫、得體。

示例：

先生，跟您商量件事兒。我非常喜歡高空的云海景象，特意帶了相機(jī)，想拍些照片。能不能跟您換一下座位？麻煩您了。

24.示例：

尋人啟事

5月3日下午，本人在學(xué)校體育館的看臺(tái)上丟失了一個(gè)紅色腰包，內(nèi)有現(xiàn)金200余元以及身份證、銀行卡等物品。請(qǐng)撿到的同學(xué)聯(lián)系本人或交到先保衛(wèi)處。重謝！

2013 級(jí)財(cái)會(huì) 1 班 劉明

二 0一四年五月四日

25.作文（略）