一、單項選擇題：本大題有10個小題，每題1分，共10分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是正確的，請把正確選項寫在右邊的括號內(nèi)。
1、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（? ? ）
A? 《中庸》? ? ? ? B《禮記》? ? ? ? ?C 《論語》? ? ? ?D 《學記》
2、“建國君民，教學為先”揭示了教育的重要性以及（? ?）
A? 教育與人的關系? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?B 教育與政治的關系
C? 教育與經(jīng)濟的關系? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D 教育與文化的關系
3、認為“教育起源于兒童對成人的無意識模仿”，符合下列哪種觀點（? ? ?）
A? 教育的神話起源論? ? ? ? ? ? ? ? ? B 教育的生物起源論
C? 教育的心理起源論? ? ? ? ? ? ? ? ? D 教育的勞動起源論
4、狹義的教育一般是指（? ? ? ）
A? 學校教育? ? ? ? B家庭教育? ? ? ? C 社區(qū)教育? ? ? ? D思想道德教育
5、（? ? ?）是學校文化的基本要素
A? 教師文化? ? ? ? B課堂文化? ? ? ? C 課程文化? ? ? ? D學生文化
6、弗洛伊德認為，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（? ? ?）
A 外鑠論觀點? ? ? ?B 內(nèi)發(fā)論觀點? ? ?C 多因素論觀點? ? D綜合論觀點
7、盲人的聽覺、觸覺和嗅覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（? ? ）
A? 可變性? ? ? ? ? B互補性? ? ? ? ? C 不平衡性? ? ? ?D 相互聯(lián)系性
8、我國社會主義教育目的的理論基礎是（? ? ? ）
A? 馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說? ? B 人的多方面發(fā)展的和諧發(fā)展學說
C? 空想社會主義關于人的全面發(fā)展理論? D 關于人的發(fā)展的理想
9、“課程”一次最早出現(xiàn)于（? ? ?）
A? 《學記》? ? ? B 《朱子全書 論學》? ?C 《五經(jīng)正義》? ?D《論語》
10、（? ?）是教師職業(yè)的基本要求? ??
A 關愛學生? ? ? ?B 為人師表? ? ? ? ? C 愛崗敬業(yè)? ? ? ? ?D 愛崗守法
二、多項選擇題：本大題有10個小題，每題2分，共20分，在每小題給出的五個選項中，有兩項或兩項以上的正確答案，請把正確選項寫在右邊的括號內(nèi)。
1、義務教育的基本特性是（? ?）
A? 強制性? ? ? ? ?B 普遍性? ? ?C? 義務性? ?D 全民性? ? ? E特殊性
2、提倡教育目的“社會本位論”代表人物有（? ? ? ）
A? 赫爾巴特? ? ? B 福祿貝爾? ? ? C涂爾干? ? ? D 孔德? ? ?E裴斯泰洛齊
3、一般來說，教師的職業(yè)特點包括（? ? ? ?）? ?
A? 傳道者角色? ? B 服務角色? ? ?C 父母角色? ? ? D 管理者角色
E? 研究者角色
4、教師的能力包括（? ? ? ? ? ）
A 語言表達能力? ?B組織教學能力? C 組織管理能力? D 教育科研能力
E 自我調(diào)控能力
5、具有代表性的課程理論主要有（? ? ? ?）
A? ?學科課程? ?B 校本課程? ?C 經(jīng)驗課程? ? ?D 國家課程? ? E 綜合課程
6、關于教學過程的本質(zhì)問題，主要的觀點是（? ? ?）
A? 認識過程說? ? ? ? B認識和發(fā)展過程說? ? ?C實踐說
D? 交往說? ? ? ? ? ? E 對話說
7、素質(zhì)教育的任務是培養(yǎng)學生的（? ?）
A? 身體素質(zhì)? ?B 心理素質(zhì)? ? ?C 審美素質(zhì)? ? ?D 全面素質(zhì)? E? 社會素質(zhì)
8、下列選項中屬于中學德育教育內(nèi)容的是（? ? ? ?）
A? 愛國主義教育? ? ? B 集體主義教育? ? ? C 社會主義教育
D? 勞動教育? ? ? ? ? E 理想教育
9、德育過程的主要矛盾包括（ ?。?/p>
A? 德育過程與外部環(huán)境的矛盾? ? ? ? B德育與智育的矛盾
C? 德育與體育的矛盾? ? ? ? ? ? ? ? D 德育與美譽的矛盾
E? 德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾
10、《中華人民共和國教育法》適用的范圍包括（? ?）
A? 初等教育? ? ?B 高等教育? ? ?C 職業(yè)教育? ?D 民辦教育? ?E 職業(yè)教育
三、填空題：本大題有10個小題，每題1分，共10分，把答案填寫在題中的橫線上。
1、教育的本質(zhì)屬性是? ? ? ? ? ? ? 。
2、是指學校全體成員或部分成員習得且具有的思想觀念和行為方式。
3、是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
4、是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動觀點、形成勞動習慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動技術知識和技能的教育。
5、新課程背景下教師的角色由教學的實踐者轉(zhuǎn)化為_____? ?。
6、是指教師和學生在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、租用和相互對待的態(tài)度。
7、是依據(jù)課程標準的要求編寫的系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書，是課程標準的最主要的載體，是課程標準的具體化。
8、班級管理的內(nèi)容包括班級崗位建設學習型團體建設。
9.《中華人民共和國教育法》的實施時間是? ? ? ? ?。
10.教師待遇中最主要、最基本的是? ? ? ?。
四、簡答題：本大題有4個小題，每題5分，共20分。
1、教育學的研究對象是什么？?
2、簡述實施義務教育的意義。
3、評價一堂課是否有效的標準是什么？
4、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定我國的義務教育階段主要包括哪些內(nèi)容？?
五、論述題：本大題有2個小題，每題10分，共20分。
1、如何理解教師主導作用于學生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律？
2、試述德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程。?
六、案例：本大題有2個小題，每題10分，共20分。
1、以下是一位教師教學《贈汪倫》的思路，請你綜合評述這個教學過程。
第一步：讀詩歌《贈汪倫》。
第二步：請學生看課文情境的投影。
第三步：進行自主選擇學習。（1）憑想象分組表演多種贈別的情境；（2）喜歡畫畫的同學畫一幅贈別的畫；（3）喜歡音樂的小朋友到電腦前點擊適合表現(xiàn)贈別的樂曲，并配樂朗讀。
第四步：讀兩首贈別的詩。
第五步：學生總結收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。
2、某老師在教《忘我的人》一課時，一個學生突然站起來問：“老師，什么叫忘我的人？我是不是忘我的人？”惹得全班同學哄堂大笑。但這位老師當時并沒有批評他， 而是在課后找他，誠懇地對他說：“你現(xiàn)在雖然還不是一個忘我的人，但你有個忘我的表現(xiàn)。一天，同學們在操場上練習擲手榴彈，突然，一個手榴彈眼看就要落在一位小同學身上，在這緊要時刻，你不顧自已的安危，跑過去把他推開，使他脫險了， 這就是你忘我的表現(xiàn)。但是，你和書上講的忘我的人王進喜同志相比，還有很大差距， 比如，你不遵守紀律，上課好逗大家笑，學習不踏實，對這些缺點，希望你下決心改正， 爭取將來做一個忘我的人，為四化出大力，作貢獻?！边@個學生很受感動，他的積極因素被調(diào)動起來了。到小學畢業(yè)時，他的數(shù)學竟得了滿分。?
試分析這位老師在思想品德教育中貫徹了哪些原則，運用了哪些方法？
參考答案
一、 單項選擇題：
1、C? 2、B? 3、C? 4、A? 5、C? 6、B? 7、B? 8、A? 9、C? 10、D
二、多項選擇題：
1、AB? ?2、ACD? 3、ACDE? 4、ABCDE? ?5ACE? ?6、ABCD
7、ABE? 8、ABCDE? 9、AE? 10、ABCDE
三、填空題：
1、教育是培養(yǎng)人的活動? 2、學校文化? 3、遺傳素質(zhì)? 4、勞動技術教育
5、課程的研究者? 6、師生關系 7、教科書? 8、班級規(guī)則建設??
9、1995年9月1日? ?10、工資待遇
四、簡答題：
1、教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。
2、第一，義務教育標志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。各國制定義務教育制度的年限，基本上是由各國經(jīng)濟發(fā)展水平和文化教育水平所決定的。
第二，義務教育既能體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高。
第三，義務教育既可以保障公民的基本權利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識、
3、教學目的明確；教學內(nèi)容正確；教學方法恰當；教學組織得好；師生互動得好；教師要有全面扎實的教學基本功。
4、小學教育、初級中等教育、初級中等職業(yè)教育
五、論述題：
1、（一）教師的主導作用是指在教學過程中，教師對整個教學活動起引導和組織作用。
? （1）教師的主導作用是由其職責決定的。教師是一定社會的代言人，在某種程度上體現(xiàn)了社會對個人發(fā)展的要求。
? （2）教師的主導作用決定著學生的學習質(zhì)量。教師的思想品德端正，業(yè)務知識深厚 ，教學經(jīng)驗豐富，主導作用就發(fā)揮的充分，教學就會有較高的質(zhì)量。
? （3）教師的主導作用決定著學生學習的注定性和積極性的發(fā)揮。教學過程中 ，學生是學習的主人名教師只是學生學習的指導者，但對于學生學習的自覺程度、主動積極性能否充分發(fā)揮，教師卻起著重要的作用
?（二）學生在學習過程中處于主體地位
受教育者是教育活動的指定對象，但是，在教育過程中主體與客體的關系，不僅表現(xiàn)為主體對客體的作用，也表現(xiàn)為客體對主體的能動作用。因此，受教育者不僅以其自身的發(fā)展規(guī)律規(guī)定著教育者的互動，而且還以自身的意識、意志作用與教育者，同時，受教育者在教育過程中所表現(xiàn)出來的各種思想情緒，也在一定程度上影響著教育者。
?（三） 教學中應該防止兩種傾向
如何處理教學中的師生關系，曾出現(xiàn)過兩種片面的認識。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認為，教師在教學中處于中心地位，主張樹立教師的極大威信，卻忽視學生的主動性，不利于培養(yǎng)學生的自出精神和創(chuàng)造才能。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派則主張，把學生變成教學的中心，充分發(fā)揮學生的主動性，教育的一切措施都是圍繞學生轉(zhuǎn)動。上述兩種觀點，都是把教師的主導作用于學生的主動性對立起來，都勢必會影響著教育質(zhì)量。因此，在實際的師生交往過程中，應該防止這兩種傾向，正確處理好兩者之間的關系。
2、知，即道德認識，使人們對一定社會道德關系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認識，包括人們通過認識形成的各種道德的觀念。
情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。
意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力。
行，即道德行為，是指人們在一定的道德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然做出的反應。
在德育過程中，知、情、意、行四個要素即使相對獨立的，有事相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的。其中，知是基礎，行是關鍵。道德認識指導、控制和調(diào)節(jié)著道德意志、道德情感和道德行為，道德情感和意志又影響著道德認識和調(diào)節(jié)著道德行為，道德行為有對道德認識的鞏固和發(fā)展、道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的作用。因此，在德育過程中，應在知、情、意、行幾個方面同時對學生進行培養(yǎng)教育，以促進學生道德認識、情感、意志、請問的全面和諧發(fā)展。
六、案例：
1、這位教師在教學中充分體現(xiàn)了新課標的教學理念，他為了創(chuàng)設開放而有活力的語文課程，積極倡導學生以自主、合作、探究的學習方式進行學習。不足的是：
（1）沒有合理地使用教學媒體，以致于在教學中無法發(fā)揮教學媒體的優(yōu)勢。
（2）自主環(huán)節(jié)中，沒有充分的培養(yǎng)學生語文知識的素養(yǎng)。
（分析得有道理，能自圓其說即可。）
2、教師運用了知、行統(tǒng)一原則與榜樣教育法和道德討論法等德育教學原則和方法。（能夠分析其運用的原則和方法并且自圓其說即可。）